María Reina

Esta semana hemos vivido momentos muy emotivos contemplando a nuestra madre la Virgen de los Dolores, con motivo del aniversario de la coronación: en la visita a siete conventos de clausura, la celebración de un solemne triduo en la Santa Iglesia Catedral y una procesión extraordinaria por las calles de nuestra ciudad. Es ya, un anticipo de la procesión Magna “Regina Mater” de las imágenes y devociones coronadas en la diócesis de Córdoba.

En la sociedad de este tiempo donde todo está en revisión, donde parece ser que se niega la posibilidad de los absolutos y que todo se juzga o se mide desde un relativismo feroz que deja al desnudo y a la intemperie la posibilidad de la verdad, habrá quien lamente que aún sigamos existiendo multitudes que hagamos nuestra la afirmación de que “María, es reina de cielo y tierra”, y que por ello nos inclinamos ante Ella y reconocemos su realeza y la bien merecida corona ganada por ser hija eminentísima del Padre, amante y tierna esposa del Espíritu y abnegada, solícita y amorosa madre del Hijo de Dios.

Ella es la “Reina enjoyada con oro de ofir” (Sal 44), a la que desde siempre se han dirigido tantos y tantos fieles imitando la actitud de su prima Isabel cuando recibe la visita de aquella que había sido elegida para ser madre del Divino amor, predilecta del que la engendró, “que asoma como el alba, hermosa como la luna, refulgente como el sol” (Ct 6,10). Su pariente se sobrecoge en su interior al contemplar la radiante hermosura de la limpieza y pureza del corazón de una pequeña cría de Nazaret que manifiesta su elección para ser Reina y Señora en el servicio y generosidad. De ahí, que en Isabel brote el dulce canto y aclamación: “Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; y ¿de dónde a mí que venga a verme la madre de mi Señor? Porque apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. ¡Feliz la que ha creído que se cumplirán las cosas que le fueron dichas de parte del Señor! (lc1, 42-45).

El Papa Pío XII, cuando concluía el Año Mariano, el 11 de octubre de 1954, hizo pública la carta encíclica AD CAELI REGINAM, sobre la realeza de la Santísima Virgen María y la Institución de su fiesta. Comenzaba con estas palabras “A la Reina del Cielo, ya desde los primeros siglos de la Iglesia católica, elevó el pueblo cristiano suplicantes oraciones e himnos de loa y piedad, así en sus tiempos de felicidad y alegría como en los de angustia y peligros; y nunca falló la esperanza en la Madre del Rey divino, Jesucristo, ni languideció aquella fe que nos enseña cómo la Virgen María, Madre de Dios, reina en todo el mundo con maternal corazón, al igual que está coronada con la gloria de la realeza en la bienaventuranza celestial”. Con estas palabras, y en los puntos siguientes del documento, pone de manifiesto la prueba bíblica concerniente a la realeza de María que se expone englobada en la tradición, “en los más antiguos documentos de la Iglesia y en los libros de la sagrada liturgia”. Y continúa afirmando que “con razón ha creído siempre el pueblo cristiano, aun en los siglos pasados, que Aquélla, de la que nació el Hijo del Altísimo, que «reinará eternamente en la casa de Jacob» y [será] «Príncipe de la Paz», «Rey de los reyes y Señor de los señores», por encima de todas las demás criaturas recibió de Dios singularísimos privilegios de gracia. Y considerando luego las íntimas relaciones que unen a la madre con el hijo, reconoció fácilmente en la Madre de Dios una regia preeminencia sobre todos los seres”.

En la misma encíclica expone, tras desgranar previamente los testimonios de los Santos Padres, el Magisterio de la Iglesia y la Sagrada Liturgia, las razones doctrinales por las que podemos decir en verdad que la Virgen María es Reina. En primer lugar y principal argumento es la Maternidad Divina, “El ángel le dijo: “No temas María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y va a dar a luz un hijo a quien pondrás por nombre Jesús. Él será grande, se llamará Hijo del Altísimo y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin” (Lc 1, 30-33). Y en segundo lugar afirma el Papa Pío XII “Mas la Beatísima Virgen ha de ser proclamada Reina no tan sólo por su divina maternidad, sino también en razón de la parte singular que por voluntad de Dios tuvo en la obra de nuestra eterna salvación”. Así lo afirmaron los padres sinodales en el capítulo VIII de la Lumen Gentium “todo el influjo de la Santísima Virgen en la salvación de los hombres no tiene su origen en ninguna necesidad objetiva, sino en que Dios lo quiso así” (60); y por ello es nuestra madre porque “concibiendo a Cristo, engendrándolo, alimentándolo, presentándolo al Padre en el templo, sufriendo con su Hijo que moría en la cruz, colaboró de manera totalmente singular a la obra del salvador por su fe, esperanza y ardiente amor, para restablecer la vida sobrenatural de los hombres” (61) .

María, bendita entre todas las mujeres, sigue cuidando de cada uno de nosotros que aún caminamos en este mundo en una lucha constante contra el mal que nos quiere apartar y alejar de vivir en el Reino de Dios que ya ha comenzado en nosotros. Por ello, hacemos bien en alabar y bendecir a la excelsa, única y distinta flor del paraíso, reina del jardín, porque ella es nuestro auxilio, abogada, socorro y mediadora. Ella bien merece ser coronada de gloria (1 Pe 5,4), una corona incorruptible (1 Cor 9, 25), acoger en sus sienes la corona de la vida (St 1, 12; Ap 2,10). No tengáis miedo hermanos en alzar la voz y proclamar a la Virgen María como Reina y Señora  del universo creado, Dueña, , Dominadora…, como afirmaba San Ildefonso de Toledo “Oh Señora mía!, ¡oh Dominadora mía!: tú mandas en mí, Madre de mi Señor, Señora entre las esclavas, Reina entre las hermanas”.